Hyperréalité

Hyperreality : Hyperreality is a concept in post-structuralism that refers to the process of the evolution of notions of reality, leading to a cultural state of confusion between signs and symbols invented to stand in for reality, and direct perceptions of consensus reality. Hyperreality is seen as a condition in which, because of the compression of perceptions of reality in culture and media, what is generally regarded as real and what is understood as fiction are seamlessly blended together in experiences so that there is no longer any clear distinction between where one ends and the other begins.
The term was proposed by the French philosopher Jean Baudrillard, whose postmodern work contributed to a scholarly tradition in the field of communication studies that speaks directly to larger social concerns. Postmodernity was established through the social turmoil of the 1960s, spurred by social movements that questioned preexisting conventions and social institutions. Through the postmodern lens, reality is viewed as a fragmented, complimentary and polysemic system with components that are produced by social and cultural activity. Social realities that constitute consensus reality are constantly produced and reproduced, changing through the extended use of signs and symbols which hence contribute to the creation of a greater hyperreality. Hyperreality sur Wikipédia (en) 

Hyperréalité : En sémiotique et dans la philosophie post-moderne, on utilise le terme d’hyperréalité (à ne pas confondre avec le surréalisme ou l’hyperréalisme) pour décrire le symptôme d’une culture postmoderne évoluée. L’hyperréalité caractérise la façon dont la conscience interagit avec la réalité. Tout particulièrement, quand la conscience perd sa capacité à distinguer la réalité de l’imaginaire et commence à s’engager avec ce dernier sans comprendre ce qu’il fait, elle s’introduit alors dans le monde de l’hyperréel. La nature du monde hyperréel se caractérise par une amélioration fictive de la réalité. Jean Baudrillard, Daniel Boorstin, Albert Borgmann (en) et Umberto Eco sont de célèbres théoriciens de l’hyperréalité.
Plusieurs aspects de l’hyperréalité peuvent être pensés comme une « réalité par proxy ». Par exemple, un amateur de films X vit dans le monde non existant de la pornographie. Même si celle-ci n’est pas une description précise du sexe, pour les personnes qui les regardent, la réalité du sexe devient quelque chose de non existant. Autre exemple : le M de McDonald’s crée un monde avec la promesse d’une quantité sans fin de nourriture identique. En réalité, le M ne représente rien : la nourriture produite n’est ni infinie ni identique.
Selon Baudrillard, le monde dans lequel nous vivons a été remplacé par une copie du monde, nous y recherchons des stimuli simulés et rien de plus. Baudrillard emprunte à la nouvelle De la rigueur de la science, de Borges, l’exemple d’une société dont les cartographes ont créé une carte si détaillée qu’elle couvre les choses même qu’elle a été conçue pour représenter. Quand l’empire décline, la carte se fond dans le paysage, et il ne reste ni la représentation ni le restant vrai, mais juste l’hyperréalité.
L’idée d’hyperréalité de Baudrillard a largement été influencée par la phénoménologie, la sémiologie et Marshall McLuhan. Hyperréalité sur Wikipédia (fr)